Dəqiq nəticə
焉
yān; yí
tərcümə olunmayıb
Azərbaycancaya tərcümə et
Orijinal (rusca)
I служебное слово
А ( после сказуемого )
1) служебное местоимение книжного языка, ставится после сказуемого, сопровождаемого или несопровождаемого дополнением; выступает в функции второго (косвенного) дополнения, обозначая
а) место действия: в этом (том) месте; здесь; там; сюда; туда; отсюда; оттуда
来此绝境, 不复出焉 прибыть на этот край света и больше отсюда (из него) не выезжать
爱其幽胜, 有终焉之志 полюбить уединённость и несравненную красоту этого места и иметь желание закончить в нём свои дни
雉兔者往焉 охотники за фазанами и зайцами ходили туда ...
б) область (сфера), в которой совершается данное действие: в нём, в этом; из них, из этого
众恶 (wù) 之必察焉，众好 (hào) 之必察焉 если массы ненавидят его - ты непременно разберись в этом; если массы его любят - непременно разберись в этом
王之都者臣知五人焉 о Ваших, князь, правителях; я знаком с пятерыми из
万取千焉, 千取百焉, 不为不多矣 десять тысяч, - да взять из них тысячу, или тысяча, да взять из неё сотню, - это совсем не мало!
君子之言…道存焉 слова совершенного человека - истина содержится в них
в) объект, на который направлено действие или в пользу которого оно совершается: ему, для него; на это, на него
闻信后, 即往观焉 как только получил известие (об этом), - немедленно отправился посмотреть на это
咸敬服焉 все с уважением подчинились
民无能名焉 народ не мог найти должное имя для них (добродетелей Яо)
天下归焉 вся Поднебесная перейдет к нему
尽心焉耳矣 отдавать этому всю душу, - и только
г) субъект или причину действия: им, от него; поэтому; в результате этого
吾舅死于虎, 吾夫又死焉 мой свёкор погиб от тигра, мой муж также погиб от него
致中和, 天地位焉, 万物育焉 доводите до совершенства середину и гармонию, - и небо и земля утвердятся ими, и всё сущее воспитается в них
д) (после сказуемого-прилагательного) - предмет сравнения (часто приведённый впереди): его, чем он
晋国, 天下莫强焉 царство Цзинь - нет никого в Поднебесной сильнее него (чем оно)
乐莫大焉 нет радости превыше этой!
2) частица
а) модальная частица на конце предложения; подчёркивает его, выражая уверенность говорящего или категоричность высказывания, причём часто сохраняет значение местоимения (см. выше разд. I, 1))
故有圣人之言焉，有非圣人之言焉 поэтому [в «Сицы чжуане»] имеются слова Совершенномудрого, имеются [и] не слова Совершенномудрого!
又何虑焉 к чему тут ещё раздумье об этом?!
未能到望见之焉 не смог подойти, - так поглядел на него издали!
б) в середине предложения отмечает паузу, одновременно подчёркивая важность этого места сообщения; в переводе часто заменяется двоеточием или тире
南方有鸟焉, 名曰蒙鸠 есть на юге птица - зовут её Мэн-цзю ...
в) после прилагательного, наречия или наречной конструкции в функции сказуемого отмечает паузу, одновременно оформляя сказуемое; в конструкциях уподобления часто корреспондирует предшествующему 如 и др
始舍之, 圉圉焉; 少则洋洋焉 тогда я только бросил её (рыбу в пруд), она вела себя стеснённо; но через короткое время она почувствовала себя свободно
虎若大猫焉 тигр подобен большой кошке
潸焉出涕 слёзы полились ручьём
少焉, 日出于东山之上 немного спустя солнце встало над восточными горами
Б ( перед сказуемым )
1) вопросительное слово (часто риторическое) в предложениях вопроса относительно
а) места действия: где?; куда?; откуда?
焉得谖草, 言树之背? где бы добыть мне забвенья траву, чтоб посадить мне её позади дома?
人焉廋哉?! куда же (-некуда) спрятаться человеку?!
不入虎穴焉得虎子? как (где) добыть тигрёнка, если не входить в логово тигра?
б) образа действия: как? каким образом?
焉能如此 как это можно? (-нельзя)
焉有不去之理 как можно не пойти?, какие могут быть причины не пойти? (-таких причин не может быть)
в) объекта действия
汝母已故, 汝将焉依 твоя мать уже умерла: на кого же будешь ты опираться?
子能如此, 吾复焉求? если Вы сумеете так сделать, - чего я могу еще требовать? (-мне больше ничего не нужно)
2) только тогда; в таком случае
心知乱之所自起，焉能治之 только тогда можно усмирить смуту (мятеж), когда известно, откуда она началась
天子焉始乘舟 Сын неба только теперь впервые сел в лодку
3) * от этого, поэтому
心焉切切 сердце от этого страждет так тяжко
II сущ
* миф. жёлтый феникс
III собств.
Янь (фамилия)
Əlaqəli sözlər
焉得
_
tərcümə olunmayıb
Azərbaycancaya tərcümə et
Orijinal (rusca)
1. 怎么能。 文选·古诗十九首·回车驾言迈： “所遇无故物， 焉得不速老？ ”
2. 在那里能够得到。 诗经·卫风·伯兮： “焉得谖草， 言树之背。 ”
焉支
_
tərcümə olunmayıb
Azərbaycancaya tərcümə et
Orijinal (rusca)
1) 山名。一称燕支山、胭脂山。在甘肃省永昌县西，山丹县东南。山势险要，历代驻兵防守。
2) 一种红色的颜料，多用以涂脸颊或嘴唇。也写作“胭脂”。
焉用
_
tərcümə olunmayıb
Azərbaycancaya tərcümə et
Orijinal (rusca)
wr. Why is it necessary to use ...?; Is it needed?
焉知
yānzhī
tərcümə olunmayıb
Azərbaycancaya tərcümə et
Orijinal (rusca)
откуда знаешь, почём знаешь
塞翁失马， 焉知非福 старик потерял лошадь на границе, кто знает что это не везение
焉耆
yānqí
tərcümə olunmayıb
Azərbaycancaya tərcümə et
Orijinal (rusca)
1) ист. Яньци (фамилия; по названию древнего княжества)
2) Карашар, Яньци (посёлок в Яньци-Хуэйском автономном уезде Баянгол-Монгольского автономного округа Синьцзян-Уйгурского автономного района КНР)
焉能
_
tərcümə olunmayıb
Azərbaycancaya tərcümə et
Orijinal (rusca)
如何能。 明·孙仁孺·东郭记·第二十二出： “我想遍国之人俱势利小人耳， 焉能物色我于尘埃之内乎？ ”
焉支山
_
tərcümə olunmayıb
Azərbaycancaya tərcümə et
Orijinal (rusca)
山名。 位于甘肃省永昌县西境， 出产胭脂。 或作“燕支山”、 “胭脂山”。
焉知非福
yān zhī fēi fú
tərcümə olunmayıb
Azərbaycancaya tərcümə et
Orijinal (rusca)
откуда тебе знать, что это не везенье, сокр. 塞翁失马，焉知非福
焉耆明屋
_
tərcümə olunmayıb
Azərbaycancaya tərcümə et
Orijinal (rusca)
古代寺院遗址。位于新疆库尔勒与焉耆之间，地名七格星。“明屋”是维吾尔语“千佛”之意。遗址规模很大，分南北两个大寺，在北大寺西北还有十个石窟。寺院创建于两晋，现存遗址是唐至元代的建筑物。出土的壁画、塑像残块和建筑装饰等，都是研究当时佛教美术的重要资料。
焉耆一龟兹语
_
tərcümə olunmayıb
Azərbaycancaya tərcümə et
Orijinal (rusca)
古代流行在新疆吐鲁番、焉耆和库车一带的语言。分焉耆与龟兹(库车)两种方言，差别较大。前者曾称“吐火罗语A”，后者曾称“吐火罗语B”。属印欧语系Centum(Kentum)支派。文字使用婆罗米字母斜体。20世纪初以来，在我国新疆吐鲁番、焉耆、库车等地发现了此语言的文献，多属7－8世纪，对印欧语历史比较语言学研究有重要意义。
焉耆回族自治县
yānqí huízú zìzhìxiàn
tərcümə olunmayıb
Azərbaycancaya tərcümə et
Orijinal (rusca)
Яньци-Хуэйский автономный уезд (в Баянгол-Монгольском автономном округе Синьцзян-Уйгурского автономного района, Китай)
Lüğət bazası: 大БКРС